Vierge Blanche, Vierge Noire

La femelle – et la femme lorsqu’elle incarne la femelle – est le domaine de la foi. La foi qu’elle est, et la foi qu’elle a.

La foi, et sa vertu [sic] la fidélité et la confiance, elle peut la perdre en passant de son amour unique, de son foyer, demeure de la foi, à une ou à des aventures. La foi en avoir qu’elle a, elle peut donc la perdre, et aussi la retrouver. Retrouver appartient à l’avoir, pas à l’être.

Donc la femme est le lieu du foyer, et du foyer interne à l’origine, et du foyer externe, après coup.

La femme est donc la foi. Si elle est la foi, elle peut la faire exister, et l’incarner dans son organisme et dans son corps physique. Ainsi la femme, mystique, peut incarner la foi jusqu’à l’excellence, et accéder à la sainteté.

Ou bien être exceptionnellement et miraculeusement la Vierge Marie elle-même, la Vierge Blanche dans son être, sédentaire puis nomade, où l’esprit l’emporte sur la vie, ou la Vierge Noire dans son être, où le devenir l’emporte sur l’être, et où la vie domine l’esprit. Elle est alors d’abord nomade externe, puis éventuellement, après, sédentaire, mais alors interne – comme la crypte souterraine dans l’église où se situe généralement la Vierge Noire.

La Vierge Blanche est toujours où l’esprit domine la vie, mais sédentaire d’abord et externe, et devient, après, nomade et interne. Elle est d’abord invisible plus que visible. Mais ensuite, elle peut devenir visible plus qu’invisible – mais visible quelques instants, à l’instant collectif d’uniques.

C’est alors qu’elle peut apparaître. C’est Lourdes, où la Vierge Blanche apparaît à Bernadette Soubirous, lorsque celle-ci a ses règles (les règles), alors que la Vierge Marie, c’est la règle que j’ai déjà vue.

Je crois dans l’énergie, origine (relative) de toutes les origines, ou bien dans l’onde unique du collectif de toutes les ondes du Chaos originel, qui est invisible.

Alors, passant de l’invisible au visible, c’est le miracle.

Ainsi, l’apparition de la Vierge Blanche, c’est le miracle dont seuls peuvent être témoins réels ceux qui sont capables de la foi. Ce qui n’est pas tout le monde, mais un certain nombre, peu élevé et même rare. La Vierge Noire, elle, habite le visible et passe à l’invisible où elle n’apparaît plus.

Jean Carteret

[carnet 4, pages 42 à 50]

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