Le cabinet de réflexion ou la caverne alchimique

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Article publié le 9 juil 2005

Par Marcos Drake

Le profane qui demande à être initié aux mystères de la Franc-Maçonnerie peut-il imaginer ce qui l’attend et les épreuves que celui-ci devra surmonter afin de recevoir la lumière ? Non, mais son instinct lui laisse entrevoir un « changement », une « transmutation » qui se prépare au plus profond de lui. Le chemin qu’il vient de prendre c’est celui de l’Initiation, du latin Initiare qui veut dire commencer, car c’est bien une quête initiatique que celui-ci vient d’entreprendre. Pourquoi cherche-t-il à être Initié ? Peut-être que son inconscient, fil conducteur de la plupart de ses actions, au travers d’un imperceptible murmure, que seul celui qui écoute avec son cœur peut espérer entendre, lui a révélé le but ultime de l’ « Homme » : la PURIFICATION. En effet, l’Initiation c’est la purification, purification de l’ « Homme Cosmique » qui après le drame de la Chute édénique, entraînant sa propre destruction, cherche à se régénérer afin de réintégrer le paradis perdu.

La première épreuve que le profane vivra pour entrer en Franc-Maçonnerie sera celle du cabinet de réflexion, nom étrange qui cache une pratique bien plus ancienne que la Maçonnerie elle-même. Le cabinet de réflexion est à mon sens, une des épreuves les plus importantes sur le chemin de l’Initiation, car c’est en son sein qu’il faudra « procéder à une sorte de décrassement intellectuel et moral ayant pour but de débarrasser l’esprit de tout ce qui empêche la lumière de parvenir jusqu’à lui » [1] Le cabinet de réflexion utilise le langage universel de la symbolique, afin de faire vivre au profane sa première épreuve, qui est celle de la terre. Il est écrit quelque part dans la Bible « tu es sorti nu du ventre de ta mère et tu retourneras nu dans le ventre de la terre. Tu n’emporteras rien en mourant, tu n’emporteras pas tes richesses avec toi », et en effet, avant que le profane ne rentre dans le cabinet de réflexion, on lui demande de se défaire de son argent et de déposer tous ses objets métalliques. À l’intérieur du cabinet de réflexion, le profane découvrira plusieurs symboles évoquant la mort, puis le postulant est invité à rédiger son « testament philosophique » car à cet instant précis il va mourir à sa vie profane, mais avant de renaître et de vivre pleinement sa seconde naissance, il se doit de faire un bilan et de répondre par écrit à trois questions : Quels sont les devoirs de l’homme envers lui-même ? Quels sont les devoirs de l’homme envers Dieu ? Quels sont les devoirs de l’homme envers l’humanité ?

Dans cet étroit cabinet de réflexion, aux murs peints en noir, dont la seule source lumineuse se trouve être une simple bougie dont la flamme vacille lentement, le profane, une fois que le bandeau lui est retiré, se trouve rapidement confronté aux nombreux symboles et inscriptions qui l’entourent. Puis peu à peu, il découvre un autre symbole, dont aucun support matériel ne peut exprimer la présence et qui pourtant est le plus important des symboles : le SILENCE. Il est dit que « quand se taisent les bruyantes passions du monde, le cherchant peut enfin écouter », ainsi le profane est invité à faire le silence, afin qu’il puisse écouter au plus profond de lui-même les paroles de sagesse que lui inspire son cœur. Le cabinet de réflexion est comme une caverne alchimique où se déroule un rite de purification, une matrice dans laquelle notre être renaîtra purifié, c’est un lieu où, si nous y passions plusieurs jours, nous pourrions y atteindre l’illumination intérieure. Lorsque le profane aura fait le silence sur les passions du monde qui l’entoure, et que par un savant contrôle de sa respiration il aura atteint une tranquille méditation, alors il commencera à devenir sensible aux messages qui l’entourent.

Face à lui, une inscription énigmatique l’invite à un voyage au plus profond de lui-même, et sans même le savoir il s’y prêtera, guidé dans sa démarche par le rythme du silence. V.I.T.R.I.O.L, énigme indéchiffrable, dont le profane ne comprendra intellectuellement le sens que bien plus tard, mais à cet instant précis, lorsqu’il se trouve dans l’œuf primordial, caverne alchimique aux pouvoirs de transmutations infinis, son inconscient n’aura aucune peine à comprendre cette inscription dont la valeur alchimique ne fait plus aucun doute. Les sept initiales, V.I.T.R.I.O.L, sont la révélation de l’opération du Grand Œuvre, aide -mémoire indispensable au profane, comme à l’Initié, car il révèle le processus alchimique de la transmutation de l’être comme des métaux. V.I.T.R.I.O.L, septénaire mystérieux dont le sens dévoilé révèle une parfaite connaissance des processus qui mènent à l’éveil, « Visita Interiora Terrae, Rectificando Invenies Occultum Lapidem » : « Visite l’intérieur de la terre, et en rectifiant tu trouveras la pierre cachée ». Cette pierre que le profane doit trouver n’est autre que la pierre philosophale des alchimistes, et celle-ci se trouve au plus profond de chacun d’entre nous, elle ne se dévoile qu’à ceux qui par un travail intérieur sincère, sont arrivés au parfait équilibre pour ne faire qu’un : « Omnia ab uno, omnia ad unum », « Tout procède de l’Unité, tout tend vers l’Unité ».

Le ternaire alchimique est également présent, car indispensable au processus alchimique de formation de la pierre philosophale. Le Sel, le Soufre, et le Mercure expriment ensemble le véritable équilibre, auquel le profane doit tendre afin de se régénérer. Le Soufre représente l’énergie expansive, principe actif masculin et le Mercure représente l’énergie attractive, principe passif féminin, tandis que le Sel qui résulte de l’action du Soufre sur le Mercure, est neutre, résulta des deux principes, il est donc l’agent équilibrant, comme l’exprime avec perfection son symbole, un cercle divisé en deux par une diagonale qui le traverse, image parfaite de l’équilibre.

Le sablier qui se trouve posé devant le profane, est un attribut de Saturne, il symbolise le temps, il représente sur le plan matériel, donc terrestre, le temps qui s’écoule et qu’on ne peut inexorablement pas arrêter, chaque grain de sable qui tombe nous rapprochant irréversiblement du jour de notre mort. Le sablier représente encore autre chose, qui pour le profane n’est peut-être pas tout de suite perceptible, ce qui n’enlève rien à sa force évocatoire, car le sablier qui a tout pouvoir sur le plan terrestre ( matériel ), n’en a aucun sur le plan astral ou cosmique. Ce qui signifie, qu’une fois l’homme libéré des chaînes matérielles du temps terrestre, il pourra enfin réintégrer le temps initial, c’est-à-dire celui du commencement, de la création, l’instant primordial d’avant la chute, là ou le péché et les servitudes n’existaient pas.

Pour que ce rite de vie et de mort puisse être efficace et aboutir à la purification du profane, il lui faut encore un puissant symbole, un « témoin » psychique permettant de relier les vivants aux morts, un lien puissant exprimant la chaîne ininterrompue entre les Maîtres passés à l’Orient Eternel et le profane qui aspire à reprendre le flambeau en devenant Franc-Maçon à son tour. Ce « témoin » psychique est un véritable crâne humain posé près du profane, et devant lui se trouve écrit ces mots : « J’étais ce que tu es, tu seras ce que je suis ! », des mots lourds de significations. Ce crâne, réceptacle des forces supérieures, transmettra alors un dernier message au profane, comme le faisaient autre fois les têtes de mort parlantes qui enseignaient aux vivants. Elle lui dira : »Ce que tu vas voir, je l’ai déjà vu ; ce que tu vas vivre, je l’ai déjà vécu ; ce que tu vas entendre, je l’ai déjà entendu, je suis « la réalité telle qu’elle apparaît dépouillée de son décor sensible ; la vérité brutale, privée du voile des illusions », (O. Wirth) alors courage et bonne route ! Mais dans cette demeure alchimique, le crâne possède encore un autre secret, qui n’apparaît qu’au moment délicat de la sublimation alchimique, c’est celui du Caput mortem, lorsqu’il faut couper la tête, Caput mortem, afin de voir apparaître le cygne blanc, thème alchimique de la putréfaction. Mourir pour renaître à nouveau, c’est une loi universelle : « En vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruits » (Jean 12 : 24). Puis le profane, qui peu à peu sortira de sa profonde méditation, lèvera les yeux vers le Coq, symbole solaire qui lui annoncera la fin de sa nuit éternelle, et le triomphe prochain de la lumière sur les ténèbres.

Lausanne, le 05 juillet 2005 Par Marcos Drake. Article extrait d’un livre à paraître de Marcos Drake.

[1] Oswald Wirth, L’apprenti.

Vanité au cadran solaire, XVIIème siècle, auteur inconnu, Musée du Louvre.

Vanité au cadran solaire, XVIIème siècle, auteur inconnu, Musée du Louvre.

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10 Commentaires to “Le cabinet de réflexion ou la caverne alchimique”

  1. Vincent dit :

    Bonjour de très loin, je suis Subjugué par ce que je viens de lire, vraiment. Tant de sujets de réflexions personnelles s’offrent à moi grace à ce texte et je vous remercie pour la clarté de vos propros. Mais c’est toute la profondeur, l’aspect transcendant de cette démarche initiatique qui me touche au plus profondément de moi. Dommage que la Franc Maçonnerie reste si discrète et impénétrable. Difficile de frapper à une porte dont on ignore la position, alors que dans la vie de tous les jours, je pense qu’elle est omniprésente avec toute cette symbolique qui reste totalement abstraite pour moi et la plupart des gens qui m’entourent. Merci. Vincent

  2. BOUGRIER Max dit :

    Pour plus d’info sur ton questionnement, voir le site : http://www.ledifice.net : 400 planches disponibles. Merci de faire connaître cette adresse.
    Voir en ligne : http://www.ledifice.net/

  3. zeh mbozoo josue dit :

    Très cher frère,
    Je suis maçon de 3ans du Cameroun. J’aimerais obtenir de vous des planches dans ma boîte pouvant m’aider a enrichir mes connaissances maçonniques.
    Salut fraternel et triples accolades.

  4. MAURICE Joseph Gandy dit :

    Sur tous les points du triangle sacre, je te salue Fr Marcos Drake

    C’est un superbe morceau d’architecture et je vous garantis que quiconque le lit ne peut se refuser de revenir sur le symbolisme, O combien enrichissant spirituellement, du cabinet de reflexion. Je me rappelle aussitot d’une question, sur ce que pense la Franc-maconnerie a propos de la reincarnation, qu’un Frere a eu l’audace de poser lors de discussion fraternelle. Je crois que la reponse a une telle question est toute crachee en lisant ton texte. J’ajouterais que ce qui explique que plus d’uns n’arrivent pas a saisir la portee initiatique et spirituelle de la franc-maconnerie, c’est que la pedagogie d’enseignement passe justement par la methode symbolique. ceci revient dire que le symbolisme contient en puissance les elements de reponse a toute un ensemble de questions. Tout depend du niveau d’interpretation que l’on peut exercer: alchimique, kabalistique, astrologique etc. Vous venez de renforcer mon point de vue interpretatif sur le symbolisme de ce passage oblige de l’initiation. A cote de l’Allegorie du Tombeau, de l’Allegorie de la Caverne de Platon, je crois que l’on peut encore explorer le symbolisme du Cabinet de reflexion a partir de ton texte.
    Fr Joseph Gandy Maurice du Grand Orient d’Haiti

    • LE COQ dit :

      Sur tous les points du triangle sacre, je te salue Fr Marcos Drake

      erreur des jésuites, orgueil et vanité sont au menu des 3 points du triangle. mauvaise religion, votre serpent se mord la queue

  5. henri michel dit :

    document riche de connaissance

  6. Eddy Marc Jean Louis dit :

    Cette morceau d’harchitecture vient d’eveiller ma subsconscien. Mon frere, je suis haitien un jeune saint-marcois, maçon depuis 2 ans, je vous en remercie pour cette morceau d’epilogue. Suis en 2eme degre, j’aimerais obtenir de vous tous ceux qui pourraient affermir ma capacite esotherique.

    • LE COQ dit :

      tu quémandes un savoir alors que tu ne peux comprendre que si ton esprit est suffisament evolué suite aux reincarnations que tu as faites. la perfection , ce n’est pas une ecole avec des bonbons. tu es comme les temoins dfe jeovha, tu crois etre un elite, un élu alors que tu es un vyageur du dsert , un errant qui a soif et mendie son ame au plus offrant.

  7. LE COQ dit :

    TU ES ENVELOPPé DE BEAUCOUP DE MATIERE tellement que ton compas y est caché.
    la mort ca n’existe pas! pas besoin de se mettre dans une boite noire pour le comprendre car face a toi meme tu ne decouvriras rien si ce n’est le silence parce que ton esprit est englué.

    pour le coq, c’est le fils, c’est mercure oui ok est ce suffisant pour comprendre? non
    le coq avec une baguette dans son bec et tenant dans ses serres un serpent avec sa serre sous la gorge du sepent là ou se trouve el coeur du serpent, celui là de coq est talisman entier.
    arreter de rever au 3 points des jesuites. essaye de marquer l’infini par un point et tu feras un non sens et vous vous en mettez 3 de points, pure vanité donc.
    que le coeur du pigeon s’engoufre dans la vipere et en 3 jours la vipère meurt. votre religion sera controlée tel le chat caressant la tete du serpent ou détruite telle la serre du coq.
    la roue tourne
    le coq a parlé

  8. […] Le cabinet de réflexion ou la caverne alchimique « Franc-Maçonnerie « Sociétés Secrètes […]

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