Anatomie du Corps de Dieu - Chapitre I, par Frater Achad

Au Nom de l’Unique, par la Grâce du Dieu Tri-Un et par la Faveur et la Prescription du Fils Toujours Naissant, je vais à présent tenter d’exposer ce qui m’a été révélé.

Primo, laissez-moi exposer ma conviction que cet Univers est l’Oeuvre Parfaite d’un Etre Parfait, et que toutes les imperfections apparentes ne sont dues qu’à la limitation de nos consciences finies, et qu’ainsi même celles-ci contribuent à une plus grande Perfection du Tout.

Secundo, je crois qu’il existe un Ordre Suprême et Parfait en toutes choses, en dépit de tout désordre apparent qui, à nouveau, n’est que le résultat de la restriction en l’homme lui-même.

Tertio, l’essence de l’Ordre existe dans l’ajustement parfait des parties dans la fin du Tout, afin que ce qui est le plus complexe soit le plus parfait, mais que cette complexité est due à la combinaison de quelque Idées Ultimes qui construisent la Pensée Unique de l’Etre Suprême.

Je suis enclin à croire que la perfection de l’Univers existant est Progressif, à un tel point que le Tout peut s’étendre & devenir de plus en plus complexe & de plus en plus grand tout en restant en accord avec l’Ordre Unique qui prévaut dans le moindre de ses atomes jusqu’à la plus vaste de ses circonférences. Je suis enclin à croire que cet univers fini n’est pas sphérique, bien que tendant toujours à le devenir tandis que sa substance se matérialise. En d’autres mots, que la Lumière précède la Vie qui est Sa Substance, & la Vie précède la Matière qui est Sa Substance. Ainsi, les rayons de Lumière peuvent se propager sous la forme d’étoile tandis que la Substance de la Vie & de la Matière tend à s’étendre sous la forme d’une Sphère. Les rayons ainsi projetés, ramènent le Chaos primordial plus facilement que ne le ferait une Sphère qui s’étend uniformément dans toutes les directions. Que cette conception implique au moins une possibilité que je désire à présent démontrer.

Il y a un autre point important que je voudrais mentionner. Le Monde Spirituel des Idées est un Ordre Parfait ; le Monde Matériel de la Substance est un Ordre Parfait ; l’Ame du Monde & de l’Homme qui en est le résultat, est capable d’appréhender cet Ordre Parfait.

Mais, à nouveau, l’esprit de l’Homme est parfait, son corps est fait à l’Image & à la Ressemblance de Dieu & de l’Univers, mais son âme, possédant en son sein le pouvoir du choix personnel, ou Volonté, qui seule lui permet de progresser de manière libre & intelligente, est en même temps liée à la déformation si la volonté personnelle est mal utilisée ou restreinte. En ce cas, l’Oeil de l’Ame voit des choses en dehors de leurs proportions & ordres, & cet astigmatisme doit alors être corrigé. Autrement, l’homme est dans l’illusion, auto créée, qui, cependant, en aucune manière ne peut interférer avec l’Ordre Véritable de l’Univers, mais tend simplement à le confiner & l’empêcher de jouir de son héritage dans toute sa plénitude.

Ainsi, le Grand Œuvre de l’Homme consiste en l’ajustement de l’âme, ou de la Sphère Intellectuelle, afin qu’elle porte une parfaite ressemblance & correspondance à l’Ordre Matériel & Naturel de l’Univers &, en même temps, exhibe sa relation avec l’Ordre Suprême ou Archétypal. Cette possibilité de distorsion dans l’âme l’a mené dans les pires troubles, mais à moins que l’âme soit plastique, elle ne peut s’étendre & copier le Dessin du Grand Univers. L’œuvre de l’homme consiste en la construction de son âme par les moyens de sa volonté personnelle & de l’imagination créatrice, sous la direction & la guidance de la Volonté de l’Univers, dans le même Schéma Universel qui doit être découvert dans la Pensée Unique de Dieu.

Mais comment l’homme trouvera-t-il ce Dessin sur le Tréteau du Grand Architecte ? Il peut toutefois essayer intelligemment de le faire, comme nous désirons le montrer.

Puisque l’Ordre Parfait consiste en une juste relation, ajustement & proportion de toutes les parties dans la subordination des Idées du Tout, nous devons tout d’abord considérer quelques-uns des prérequis nécessaires de cet Ordre.

L’ « Arbre de Vie » des Kabbalistes a été appelé le « Minutum Mundum » ou « Petit Univers » & les étudiants de la Kabbale sont conscients que ce système possède de plus grandes possibilités qu’une simple classification au regard de toutes choses au sein de l’Univers, ou idée dans l’esprit de l’homme. L’Univers, pour chacun de nous, consiste en ce que nous sommes capable d’appréhender de lui. Quelques-uns sont satisfaits de se sentir un avec une partie très limitée ; d’autres réalisent que s’ils pouvaient juste une fois obtenir le Véritable Dessin, tout deviendrait possible à la compréhension spirituelle. Mais ce Dessin a été perdu ou il semble l’être.

Dans le Livre IV, Partie III nous pouvons lire : « Un excellent homme de grande intelligence, un Kabbaliste instruit, surpris un jour Frater Perdurabo en disant que l’Arbre de Vie était le schéma de l’univers. C’est comme si quelqu’un soutenait que la chat était une créature construite par la disposition des lettres C-H-A-T dans cet ordre. Il n’y a pas de doute que la Magick a excitée le ridicule & la stupidité, puisque même des étudiants éduqués peuvent être coupables de si patentes violations des premiers principes du sens commun ».

Je peux dire que je n’ai pas la moindre idée de qui était cet excellent homme & que j’ai un grand respect pour les idées de Frater Perdurabo, mais, au risque de tomber dans le même vice que ce « guerrier inconnu », je romprai pour une fois avec Frater Perdurabo sur ce point, avant que ce traité ne soit terminé.

En attendant, laissez-moi renvoyer les Etudiants de la Sainte Kabbale au schémas divers de l’Arbre de Vie qui peuvent être en leur possession.

Examinons, par exemple, ceux que l’on trouve dans l’ « Introduction à l’Etude de la Kabbale » de Westcott, dans la traduction de la « Kabbala Denudata » de Mathers, dans « Morales & Dogmes » de Pike, dans « Ancients Faiths » de Inman, dans « The Equinox » Volume Un, Numéro 2, page 243, dans « Doctrine & Littérature de la Kabbale » de Waite, dans le traité de Ginsburg sur le sujet, dans le frontispice du Liber 777, etc., & nous remarquerons une chose vraiment frappante : ils varient tous grandement dans leurs proportions. Quelques-uns, comme cela est visible, sont allongés & fins, d’autres courts & étriqués. Seul le 777 donne un Arbre bien proportionné.

Il semblerait que cet aspect important de la proportion n’a reçu que peu ou pas d’attention du tout par le passé. Mais, laissez-moi à nouveau vous renvoyer à l’antique « Sefer Yetsirah » (comme je le fis pour la disposition des Sentiers dans Q.B.L.) ; nous pouvons y lire « Fixe le dessin en sa Pureté » afin de « replacer la Puissance Formatrice sur Son Trône », ou de « restaurer l’Outil de l’Ouvrier en Son Lieu ».

L’auteur de ce traité ne faisait-il qu’utiliser de simples mots creux, ou voulait-il signifier véritablement ce qu’il écrivait ? Il est possible qu’il ne savait pas comment le faire lui-même, puisque le manuscrit du « Sepher Yetsirah » ne contient aucun diagramme de l’Arbre de Vie ; mais, dans tous les cas, nous pouvons au moins essayer de suivre ses indications & tenter, si possible, de découvrir plus avant la Lumière à partir de l’étude des véritables proportions de l’Arbre.

La formation de l’Arbre de Vie est entièrement géométrique & comme on peut s’y attendre, nous trouvons les plus simples éléments de la géométrie à sa base : le Point, la Ligne, le Cercle, la Triangle & les Figures à Angles Droits.

La méthode adéquate pour trouver les centres corrects des Dix Sephiroth, & donc les Points connectés par les Sentiers, est comme suit : sur une ligne verticale, tracez avec un angle de compas inchangé quatre cercles, le centre de chacun de ceux-ci étant la ligne, le point où l’arc supérieur du cercle inférieur coupe la ligne formant le centre du cercle du dessus et ainsi de suite . Donc :

Le centre du cercle supérieur donne le Point Central de Kether, les intersections du premier & du second cercles, les centres de Hokhmah & Binah [les intersections du second & troisième cercle forment le centre Hessed & Guebourah], le centre du troisième cercle est Tiphereth, les intersections du troisième & du quatrième cercle indiquent Netzach & Hod, le centre du quatrième cercle est Yessod & le point inférieur de cette intersection avec la ligne verticale est Malkhut.

Cette méthode produit une Figure parfaitement proportionnée de l’Arbre de Vie & les Sentiers connectés peuvent être dessinés en joignant les divers points. Ainsi :

Figure II

Dans la Franc-Maçonnerie, la Géométrie est considérée comme « la première & la plus noble des Sciences » & comme « la tête de tout enseignement ». Une des figures les plus simples est produite par l’intersection de deux cercles, formant ainsi ce qui est connu sous le nom de Vesica Piscis.

Les curieuses & merveilleuses propriétés de la Vesica Piscis & du Rectangle formé par sa longueur 6 sa profondeur, ont été l’objet de profondes spéculations &, peut être nulle part ont-elles été mieux décrites que dans le « Magister Mathesios » par notre Frère Sydney T. Klein. Je suis certain qu’il ne verra aucun objection si je cite quelques passages de son œuvre , qui a été un des moyens d’ouvrir à mes yeux de merveilleux paysages.

Après avoir discuté des propriétés du Carré Maçonnique, obtenu par le triangle rectangle au moyen des mesures 3, 4 & 5 des côtés, respectivement, il souligne qu’une vague d’enthousiasme doit avoir submergé le monde lorsque l’on a découvert cette géométrique manière de créer un angle droit tel que donné par Euclide I, 11 était au moyen d’un triangle équilatéral par la jonctions du vertex avec le centre de la base. « Ce Triangle Equilatéral » écrit-il, « était le plus ancien symbole, en connexion avec le Vesica Piscis, que nous connaissions du Logos Divin &, comme la Bible a déclaré que l’univers fut créé par le Logos ainsi est formée la Loge qui représente l’univers qui fut créé naturellement par le moyen du Triangle Equilatéral. Un grand mystère doit être apparu à ceux qui, comme les philosophes grecs, postulèrent que tout sur terre a sa contrepartie dans les cieux, & qui, dans leur mysticisme religieux, cherchèrent toujours les signes de la transcendance dans l’environnement temporel.

« Mais en quel respect & révérence durent-ils tenir la Géométrie lorsqu’ils trouvèrent que le Triangle Equilatéral était lui-même généré, comme dans le premier problème d’Euclide sur lequel repose toute Science de la Géométrie, par l’intersection de deux cercles ».

« Cette figure n’était pas seulement regardée comme un symbole de la Trine Personne Divine, mais comme partie de la figure qui est limitée par les arcs de deux cercles & qui prend elle-même un tiers de chaque cercle qui la génère & dans lesquels le triangle est formé, était naturellement tenue de temps plus anciens comme le plus sacré des Emblèmes Chrétiens, celui de la régénération ou de la nouvelle naissance. On l’a nommée Vesica Piscis (Vessie de Poisson) pour les mêmes raisons qui menèrent le Rabbi Maïmonides, au douzième siècle alors qu’il traitait d’un pareil sujet religieux, à commander à ses étudiants : « Lorsque vous avez découvert la signification, ne la divulguez pas, car les gens ne peuvent philosopher ou comprendre cela que à l’infini il n’y a aucune chose comme le sexe. » »

Figure III

« La Vesica Piscis est intimement connectée avec la découverte par Auguste César, telle que narrée par Baronius, d’une prophétie dans un livre sibyllin prévoyant un grand événement à venir qui passera par la naissance d’Un qui sera le véritable Roi des Rois & qu’Auguste dédia alors un autel en ce lieu au « Dieu Inconnu ».

Frère Klein continue alors en démontrant comment la Vesica Piscis était le fondement véritable de l’Architecture Gothique, & que son influence compte dans le changement soudain du style Normand, qui était basé sur les propriétés du carré plutôt que du triangle.

Figure IV

Il divulgue ensuite de grandes merveilles de la Vesica Piscis & souligne : « Le rectangle formé par la longueur & la profondeur de cette mystérieuse figure en sa forme la plus simple a plusieurs qualités extraordinaires ; il peut être coupé en trois parties égales, par des lignes directes comme suit » :

Figure V

Et ces parties seront précisément & géométriquement similaires l’une par rapport à l’autre ainsi qu’à la figure dans son ensemble, ce qui s’applique étrangement au Symbolisme rattaché à la Trinité en l’Unité, & cette sub-division peut être étendue indéfiniment sans en changer la forme ; quelle que soit le nombre de fois que cette opération est effectuée, les parties restent identiques à la figure originale, conservant toutes ses propriétés extraordinaires, & aucun autre rectangle ne peut détenir cette curieuse propriété. Il peut également être coupé en quatre parties égales par des lignes droites parallèles aux deux côtés, & à nouveau chacune de ces parties sera exactement similaire l’un par rapport à l’autre ainsi qu’à l’ensemble, & le processus peut être reproduit indéfiniment, le triangle équilatéral apparaissant partout :

Figure VI

« Une fois encore, si deux de ces tri-divisions sont prises individuellement, la forme de celles-ci ensembles est exactement similaire géométriquement à la moitié de la figure, & le triangle équilatéral apparaît à nouveau partout dans les deux divisions ».

Figure VII

« Dans la figure ci-dessus, j’ai opéré une tri-sous division au sixième degré, & afin d’aider l’oeil j’ai marqué par des lignes plus grasses une de ces divisions dans chaque degré. A nouveau, la diagonale est exactement du double de la longueur de son côté le plus petit, caractéristique toute aussi unique & qui approfondit son utilisation afin de découvrir les dessins & cette propriété, bien sûr, est toujours bonne pour tous les rectangles formés par chaque sous-division, mais peut-être que sa plus mystérieuse propriété pour ceux qui ont étudié la géométrie, & pour qui cette figure était un Symbole de la Divine Trinité dans l’Unité, était le fait qu’elle mettait entre leurs mains les moyens de découper un triangle en trois parties égales par les angles droits. Maintenant, les trois grands problèmes du Moyen-Age étaient « la duplication d’un cube », « la quadrature du cercle » & « la trisection d’un angle », même Euclide était incapable de démontrer comment le faire, & cependant on verra que la diagonale A-B de la quatrième figure & la diagonale A-E de la figure qui suit, trisectionne en fait l’angle D-A-C. Il est vrai que cela démontre uniquement comment trisectionner un angle, mais c’est l’angle qui représente le Métier & il était créé par le triangle équilatéral. Toutes ces propriétés uniques placent cette figure bien au-dessus de celle du carré pour le travail pratique, car, même lorsque la diagonale d’un carré est donnée, il est impossible de trouver la longueur exacte d’un de ses côtés, ou vice versa ».

J’ai cité Frère Sydney Klein in extenso afin de lui rendre crédit pour son œuvre détaillée quant à cette matière importante, & ai aussi donné au lecteur une idée claire des possibilités uniques de ces symboles, aussi bien que de leur profonde signification religieuse & de l’effet réel de leur application pratique produit sur toutes les architectures de la période gothique. Sur cette base, nombre des plus importantes cathédrales & églises furent érigées, & leur beauté ne peut être niée. Lorsque nous comparons quelques-unes des plus belles structures gothiques avec les pyramides, par exemple, nous ne pouvons que remarquer la différence ; mais après tout, la pyramide est une véritable structure symbolique dans tous ses détails, alors que la cathédrale gothique ne nous dévoile qu’une partie de la vérité.

Imaginez ma joie débordante lorsque j’ai découvert cet antique Arbre de Vie Kabbalistique, avec toutes ses merveilleuses possibilités, alors que le moyen de clarification mentale de chaque idée dans l’Univers - Naturel, Humain & Divin - était dès le départ basé sur le même principe fondamental de la Vesica Piscis, & n’était par conséquent pas un dessin figé mais capable d’une progression infinie vers l’Infiniment Petit ou l’Infiniment Grand. Car il peut être tracé de telle manière qu’il apparaît avec tous ses détails & propriétés, se répétant eux-mêmes indéfiniment dans toutes directions de l’Espace de l’Infini.

Imaginez ce que cela signifie pour un Kabbaliste qui a arrangé toutes ses idées en son esprit, bien Equilibrées, de découvrir une manière de perpétuer dans la pensée toutes ces Idées, & d’être capable de réaliser que l’Arbre de Vie sur lequel elles sont basées est un ARBRE VIVANT, avec ses Racines dans l’Infiniment Petit & ses Branches & Fruits s’étendant jusqu’aux plus lointaines Limites de l’Univers.

Voici la nature de la découverte, ou révélation, qui me vint le 14 avril, & qui sera la base de nos études & recherches subséquentes.