Le Très Saint Grimoire de Baphomet X°

L’Arcana Arcanorum qui contient le Grimoire de Baphomet X qui ne doit pas être encore révélé aux Suprêmes Rois de l’OTO.

Le Temple.

A l’Est : l’Autel.

A l’Ouest : le Talisman du Dieu à invoquer.

Au Nord : le Prêtre.

Au Sud : le Feu, etc...

Au Centre : la Pierre Cubique, l’Image du Dieu, le Plus Grand Nefandus Ineffable, le Plus Sacré et l’Epée, la Cloche, l’Huile.

L’Assistante. Que l’Image soir posée près du Livre ΘΕΛΗΜΑ.

 De la Cérémonie de l’Ouverture.

Que ce qui est écrit dans le Liber 671 soit dit , mais qu’auparavant l’Assistante soit aspergée avec les mots : « Aperge me, O Therion, avec l’hyssop lave-moi et je serai plus blanche que la neige ».

Que les vêtements soient ôtés pendant que ces paroles sont proférées :

« Per sanctum mysterium illarum vestium sanctarum me vestiam armis salutis in fortitudini Altissimi, ut finis volens efficiat per fortitudinem tuam Adonai ; ad quem laus et gloria futurus erit in aeternam. Amen »

Que la Pyramide soit formée. Ensuite, que l’Assistante asperge le prêtre et que les vêtements soient ôtés de la manière ordonnée ci-dessus.

(ici, l’Assistante récite l’oraison de l’Oeuvre de Dieu).

 De la Cérémonie

Que l’Assistante allume le feu et le Prêtre avec ses mains en disant :

« Accendat in nobis Dominus ignem sui amoris et flammam aeternae caritatis ».

 De la Cérémonie de Dédication.

Que l’Assistante invoque l’Image du Dieu M.I.N.I.S. Par ces mots :

Tu qui es, praeter omnia quae sum,

Qui habes nec natura, nomen non,

Qui es, cum omnia nisi tu sunt abitum,

Tu centrum Solis, et occultum,

Tu fons celatus omnium scitorum,

Et niscitum, Tu solus, remotus,

Tu verus ignis intra harunde,

Fovens et genens, fons et semen,

Vitae, amoris, libertatis, lucis,

Tu praeter linguam, et praeter visum,

Te invoco, mea scintilla integra,

Accendens ut aspirant intentiones meas,

Te invoco, unum durans,

Te centrum Solis, et occultum,

Et illud sanctissimum mysterium,

Cuius vehiculum sum !

Appare dirissimus, lenitissimus atque,

Quam legitimus, ad tuum liberum !

« Toi, qui est moi, au-delà de tout ce que je suis,

Qui n’as point de nature et point de nom,

Qui est, lorsque tout est parti si ce n’est toi,

Toi, centre et secret du soleil,

Toi, printemps occulté en toutes choses connues,

Et inconnues, Toi seul, unique,

Toi, véritable feu au sein du roseau

Couvant et enfantant, source et graine

De la Vie, de l’Amour, de la Liberté et de la Lumière,

Toi, au-delà du verbe et au-delà de la vue,

Toi, je T’invoque, mon feu frais et léger,

Embrasant alors que le mien aspire,

Toi, je T’invoque, Celui qui tient,

Toi, centre et secret du soleil,

Et Très Saint mystère

Dont je suis le véhicule !

Apparaît, ô Très Délicieux et Très Doux,

Comme il sied à Ton enfant ! »

Qu’elle n’abandonne pas l’autre image !

 Du Sacrifice Suprême.

Qu’alors le Prêtre brise le silence par les paroles du Saint Véhicule du Dieu qui vient d’être invoqué.

Qu’il entre dans le Saint des saints.

Qu’il soit conscient ; qu’il soit conscient ; qu’il soit conscient !

Que les deux qui sont Un chantent les paroles du Saint Véhicule d’une voix forte.

 De la Bénédiction Bénie.

Avec la Rosée de la Messe, que l’Assistante dise ces mots :

Quia Patris et Filii,

Spiritus Sanctus est norma,

Mas-femina, quintessentiè, unum,

Mas-esse velatus in Feminâ-forma,

In Altissimo veneratio et gloria,

Tu Columba, humanos quae deificas,

Curriculum ille - maximè regiè cursum,

Ad vernum solem per hibernam tempestam !

Veneratio et Gloria ad Te,

Sucus mundi fraxini, arbor mira !

Traduction :

"Pour le Père et le Fils,

Le Saint Esprit est la Norme :

Mâle-Femelle, Quintessence, Un,

L’Homme voilé en une forme féminine,

Gloire et vénération au Très Haut,

Toi Colombe, humanité qui déifie,

Toi la race - très royalement dirigée

Afin de projeter les rayons du Soleil dans la Tempête hivernale !

Gloire et vénération à Toi,

Sève du Monde-cendre, Arbre merveilleux !"

 De la Cérémonie Finale.

Que ce qui est écrit dans le Liber 671 soit dit !

ΑΥΜΓΝ