Le système de l’O.T.O.

Cara Soror,

Fais ce que tu veux sera le tout de la Loi.

Vous m’informez que le plus Fervent Chercheur au sein du cercle de vos connaissances vous a demandé de lui expliquer la différence entre l’A.·.A.·. et l’O.T.O. ; et que bien que votre esprit soit tout à fait clair à ce propos, il vous semble impossible d’induire la même lucidité dans le sien. Vous ajoutez qu’il n’est pas (comme on pourrait le supposer de prime abord) un crétin. Et ferai-je ce que je peux à ce sujet ?

Bien, voici la différence essentielle ab ovo usque mala, l’A.·.A.·. concerne l’individu, son développement, son initiation, son passage du grade d’« Etudiant » à celui d’« Ipsissimus » ; il n’a aucun contact d’aucune sorte avec quelqu’autre personne que ce soit excepté le Neophyte qui l’a introduit, et l’Etudiant ou les Etudiants qu’il a pu introduire, après être devenu lui-même un Neophyte.

Les détails de ce « Voyage du Pélerin » sont clairement expliqués dans Une Etoile en Vue ; et je devrais être vraiment stupide et présomptueux d’essayer de faire mieux que cela. Mais il est vrai qu’en ce qui concerne l’O.T.O., il n’y a pas de manuel d’instruction similaire. Dans le Manifesto, et autres Pronunciamenti, il y a, il est vrai, des données qui devraient être satisfaisantes ; mais je comprend assez aisément qu’elles ne soient pas aussi ordonnées et classées qu’on le voudrait, il est certainement possible de donner une explication des origines de l’Ordre, de ses principes, de ses méthodes, de ses desseins, des Verus de ses Grades successifs. C’est ce que je vais maintenant essayer de faire, du moins au travers d’un bref aperçu.

Commençons par le commencement. Qu’est-ce qu’un Rituel Dramatique ? C’est une célébration des Aventures du Dieu que l’on cherche à invoquer (Les Bacchantes d’Eurypides en sont un parfait exemple). Maintenant, au sein de l’O.T.O., l’objet des cérémonies étant l’Initiation du Candidat, c’est son Chemin d’Eternité qui est exposé sous une forme dramatique.

Quel est ce Chemin ?

1. L’Ego est attiré par le Système Solaire. 2. L’Enfant fait l’expérience de la Naissance. 3. L’Homme expérimente la Vie. 4. Il fait l’expérience de la Mort. 5. Il fait l’expérience du Monde au-delà de la Mort. 6. Le cycle entier de ces étapes se réduit dans l’Annihilation.

Dans l’O.T.O., ces étapes successives son représentées comme suit :

1. 0ø (Minerval)

2. Iø (Initiation)

3. IIø (Consécration)

4. IIIø (Dévotion)

5. IVø (Perfection, ou Exaltation)

6. P.I. (Parfait Initié)

De ces Etapes ou Stations sur le Chemin toutes sauf la troisième (IIø) sont des expériences cruciales. Nous sommes, cependant, principalement concerné par les diverse et multiples expériences de la Vie.

Tous les Degrés subséquents de l’O.T.O. sont ainsi des élaborations du IIø, puisque dans une simple cérémonie, il est très difficilement possible de donner une idée, même de manière superficielle, de l’Enseignement des Initiés concernant l’Existence. Les Rituels Vø-n-IXø sont donc des instructions données au Candidat sur la manière dont il doit se conduire lui-même ; et lui confèrent, graduellement, les Secrets Magickes qui feront de lui le Maître de l’Existence.

Pour revenir un moment sur cette question du Secret : il n’y a aucune loi qui puisse vous empêcher de citer contre moi une de mes plus brillantes remarques telle que « Le Mystère est l’ennemi de la Vérité » ; mais, en premier lieu, je suis et ai toujours été le leader de l’Extrême Gauche au sein de la Chambre du Conseil de la Cité des Pyramides, et ainsi si j’acquiesse à tout au sein du système de l’O.T.O., pour autant que le « secret des secrets » du IXø soit concerné, c’est véritablement un point d’honneur personnel que de respecter ma parole qui a été donnée à l’ancien Frater Superior et O.H.O., le Dr. Theodor Reuss. Pour tout cela et en ce cas précis c’est indubitablement une simple attitude de prudence, à la fois car trahir le Secret est, du moins superficiellement, facile et tentant, et si cela devait être vulgarisé (1), l’Ordre lui-même pourrait être en danger de se voir calomnié et persécuté ; car le secet est aussi facile à mal interpréter qu’à profaner.

Lege ! Judica ! Tace !

L’Amour est la Loi, l’Amour sous la Volonté.

Fraternellement,

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NDT

(1) ’if it became a matter of general knowledge’