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Gnose

La Gnose de Markos

La Gnose de Markos

La Gnose de Markos – études sur la Gnose, par Jules Doinel. Markos affirmait qu’il avait reçu une « force », c’est-à-dire une puissance magique, des Lieux ineffables et invisibles : « Ἀπὸ τῶν ἀοράτων καὶ ἀκατονομὰστων τόπων ». Et, de fait, il prenait un calice, comme pour le consacrer, et priait longuement. Au bout d’un certain temps, le calice vide s’emplissait d’une liqueur de pourpre. Markos versait alors cette liqueur dans un second calice et le tendait à […]

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La Gnose des Séthiens

La Gnose des Séthiens

La Gnose des Séthiens – études sur la Gnose, par Jules Doinel Trois principes, dont chacun renferme des puissances infinies. Ces principes eux-mêmes sont triples : lumière, ténèbres, esprit médial. Cet esprit du milieu sépare les Ténèbres de la Lumière et s’insinue à la façon d’un parfum très subtil et très fort. Il pénètre ainsi dans le côté sombre. Le côté sombre peut être comparé à un Océan noir et orageux. La lumière et l’esprit

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La Trinité Alexandrine dans Valentin

La Trinité Alexandrine dans Valentin

La Trinité Alexandrine dans Valentin : la Cosmogonie Valentinienne par Tau Sophronius. On sait que la philosophie alexandrine avait définitivement accepté la trinité divine composée : 1° de l’Être infini, l’un ou le bien (Unité absolue de Parménide) ; 2° de l’intelligence (dieu pensée d’Aristote) ; 3° de l’âme universelle (Dieu-feu de Zénon), âme qui est en même temps la substance du monde et qui contient en elle, toutes les âmes particulières. Dans le gnosticisme moderne, l’un est

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