Le Kybalion – Chapitre II – Les Sept principes hermĂ©tiques.
« Les principes de la vĂ©ritĂ© sont au nombre de sept ; celui qui les connaĂźt et qui les comprend possĂšde la clef magique qui ouvrira toutes les Portes du Temple avant mĂȘme de les toucher. » – LE KYBALION.
Les Sept principes hermétiques, sur lesquels la Philosophie hermétique tout entiÚre est basée, sont les suivants :
- Le Principe de Mentalisme.
- Le Principe de Correspondance.
- Le Principe de Vibration.
- Le Principe de Polarité.
- Le Principe de Rythme.
- Le Principe de Cause et dâEffet.
- Le Principe de Genre.
Ces sept principes seront discutés et commentés au fur et à mesure que nous avancerons dans ces leçons. Cependant, dÚs maintenant, nous allons donner une courte explication de chacun.

1. Le Principe de Mentalisme
« Le Tout est Esprit ; lâUnivers est Mental ». – LE KYBALION.
Ce Principe implique cette vĂ©ritĂ© que « Tout est Esprit ». Il explique que le Tout qui est la RĂ©alitĂ© Substantielle se trouvant dans toutes les manifestations et les apparences extĂ©rieures que nous connaissons sous le nom dâUnivers MatĂ©riel , « PhĂ©nomĂšne de la Vie », « MatiĂšre », (« Energie », et en un mot tout ce qui est apparent (Ă nos sens matĂ©riels) est Esprit lequel, en lui-mĂȘme, est inconnaissable et indĂ©finissable, mais qui peut ĂȘtre considĂ©rĂ© et pensĂ© comme un Esprit Universel, Infini, Vivant. Il explique encore que le monde ou lâunivers « phĂ©nomĂ©nal » nâest quâune simple CrĂ©ation Mentale du Tout sujette aux Lois des Choses Créées ; que lâunivers considĂ©rĂ© dans son entier ou dans ses parties, existe dans lâEsprit du Tout, que câest dans cet Esprit «que nous vivons, que nous agissons et que nous sommes nous-mĂȘmes ». Ce Principe, en Ă©tablissant la Nature Mentale de lâUnivers, explique facilement tous les divers phĂ©nomĂšnes mentaux et psychiques qui occupent une si grande place dans lâattention publique et qui, sans explications, ne sont pas comprĂ©hensibles et dĂ©fient toute interprĂ©tation scientifique.
Comprendre ce grand Principe hermĂ©tique du Mentalisme permet Ă lâindividu de saisir avec facilitĂ© les lois de lâUnivers Mental, et de les appliquer Ă son bien-ĂȘtre et Ă son perfectionnement. LâEtudiant hermĂ©tique est capable dâappliquer intelligemment les grandes Lois Mentales au lieu de sâen servir au hasard. En possession de la MaĂźtresse-Clef, lâĂ©tudiant peut ouvrir les innombrables portes du temple mental et psychique du savoir, et y pĂ©nĂ©trer librement et intelligemment. Ce principe explique la vĂ©ritable nature de « lâEnergie », du « Pouvoir » et de la « MatiĂšre » et pourquoi et comment ils sont subordonnĂ©s Ă la MaĂźtrise de lâEsprit. Un des vieux MaĂźtres hermĂ©tiques a Ă©crit il y a bien longtemps : « Celui qui comprend la vĂ©ritĂ© de la Nature Mentale de lâUnivers est dĂ©jĂ bien avancĂ© sur le Chemin de la MaĂźtrise. »
Ces paroles sont aussi vraies aujourdâhui quâelles lâĂ©taient au temps oĂč elles furent Ă©crites. Sans MaĂźtresse-Clef, la MaĂźtrise est impossible, et lâĂ©lĂšve sâen va frapper en vain aux innombrables portes du Temple.
2. Le Principe de Correspondance.
« Ce qui est en Haut est comme ce qui est en Bas ; ce qui est en Bas est comme ce qui est en Haut. » – LE KYBALION.
Ce Principe implique la VĂ©ritĂ© quâil y a toujours un rapport constant entre les lois et les phĂ©nomĂšnes des, divers plans de lâEtre et de la Vie. Le vieil axiome hermĂ©tique lâexplique en ces termes. « Ce qui est en Haut est comme ce qui est en Bas ; ce qui est en Bas est comme ce qui est en Haut ». Comprendre ce principe confĂšre les moyens de rĂ©soudre bien des paradoxes obscurs et bien des secrets cachĂ©s de la Nature. Il existe des plans de vie que nous ignorons complĂštement ; mais quand nous leur appliquons le Principe de Correspondance, nous devenons capables de comprendre plus loin quâil ne nous aurait Ă©tĂ© possible de le faire autrement. Il se manifeste et sâapplique partout dans lâunivers, sur les divers plans de lâunivers matĂ©riel, mental et spirituel ; câest une Loi Universelle. Les anciens hermĂ©tistes le considĂ©raient comme un des instruments mentaux les plus importants Ă lâaide duquel lâhomme Ă©tait capable de renverser victorieusement les obstacles qui surgissaient en face de lâInconnu. Câest Ă lui quâil fut possible dâĂ©carter le Voile dâIsis au point dâentrevoir dans un Ă©clair une partie de la figure de la dĂ©esse. De mĂȘme que la connaissance des Principes de GĂ©omĂ©trie permet Ă lâastronome assis dans son laboratoire de mesurer la distance des astres et de suivre leurs mouvements, de mĂȘme la connaissance du Principe de Correspondance permet Ă lâhomme de dĂ©duire intelligemment lâInconnu du Connu. En Ă©tudiant la monade, il comprend lâarchange.
3. Le Principe de Vibration.
« Rien ne repose ; tout remue ; tout vibre ». – LE KYBALION.
Ce Principe implique la vĂ©ritĂ© que « tout est en mouvement », « tout vibre », « rien nâest Ă lâĂ©tat de repos », faits que la science moderne accepte et que toute nouvelle dĂ©couverte scientifique tend Ă vĂ©rifier. Il y a des milliers dâannĂ©es que les MaĂźtres de lâancienne Egypte ont Ă©noncĂ© ce Principe hermĂ©tique. Il explique que les diffĂ©rences existant entre les diverses manifestations de la MatiĂšre, de lâEnergie, de lâAme, et mĂȘme de lâEsprit, sont la consĂ©quence dâune proportion inĂ©gale de Vibrations. Depuis le Tout, qui est lâEsprit Pur, jusquâaux formes les plus grossiĂšres de la matiĂšre, tout vibre ; plus grande est la vibration, plus haute est la position sur lâĂ©chelle. La vibration, de lâEsprit est tellement intense et si infiniment rapide quâelle est pratiquement en repos, de mĂȘme quâune roue qui tourne avec une grande rapiditĂ© paraĂźt arrĂȘtĂ©e. A lâautre extrĂ©mitĂ© de lâĂ©chelle il y a les formes grossiĂšres de la matiĂšre dont les vibrations sont si lentes quâelles paraissent ne pas exister. Entre ces deux pĂŽles opposĂ©s, il y a des millions et des millions de degrĂ©s diffĂ©rents de vibrations. Depuis le corpuscule et lâĂ©lectron, depuis lâatome et la molĂ©cule jusquâaux mondes et aux univers, tout se meut, tout vibre. Cela est vrai Ă©galement pour lâĂ©nergie et pour la force, qui ne sont que des degrĂ©s diffĂ©rents de vibration ; cela est vrai encore pour le plan mental dont les vibrations rĂ©gissent lâĂ©tat, et mĂȘme pour le plan spirituel. LâĂ©tudiant en hermĂ©tisme qui comprend bien ce Principe et ses formules appropriĂ©es est capable de contrĂŽler ses propres vibrations mentales aussi bien que celles des autres. Les MaĂźtres utilisent Ă©galement ce Principe de diverses maniĂšres pour triompher des phĂ©nomĂšnes de la nature. « Celui qui a compris les principe de la Vibration, sâest emparĂ© du sceptre du pouvoir », a dit un ancien Ă©crivain.
4. Le Principe de Polarité
« Tout est Double ; toute chose possĂšde des pĂŽles ; tout a deux extrĂȘmes ; semblable et dissemblable ont la mĂȘme signification ; les pĂŽles opposĂ©s ont une nature identique mais des degrĂ©s diffĂ©rents ; les extrĂȘmes se touchent ; toutes les vĂ©ritĂ©s ne sont que des demi-vĂ©ritĂ©s ; tous les paradoxes peuvent ĂȘtre conciliĂ©s. » – LE KYBALION.
Ce Principe implique la vĂ©ritĂ© que « tout est double », « tout a deux pĂŽles », « tout a deux extrĂȘmes » ; ces phrases sont de vieux axiomes hermĂ©tiques. Elles expliquent les anciens paradoxes qui ont rendu perplexes tant de gens et que lâon a exprimĂ©s comme il suit : « La thĂšse et lâantithĂšse ont une nature identique, mais des degrĂ©s diffĂ©rents » ; « les contraires sont semblables et ne diffĂšrent que par leur degrĂ© » ; « les pĂŽles opposĂ©s peuvent se concilier » ; « les extrĂȘmes se touchent » ; « tout est et nâest pas, en mĂȘme temps » ; « toutes les vĂ©ritĂ©s ne sont que des demi-vĂ©ritĂ©s » ; « toute vĂ©ritĂ© est Ă moitiĂ© fausse » ; « il y a deux faces Ă chaque chose » , etc., etc. Le Principe de PolaritĂ© explique que, dans toute chose, il y a deux pĂŽles, deux aspects opposĂ©s, et que les « contraires » ne sont en rĂ©alitĂ© que les deux extrĂȘmes du mĂȘme objet entre lesquels sont intercalĂ©s des degrĂ©s diffĂ©rents. Par exemple : le chaud et le froid bien « quâopposĂ©s » sont en rĂ©alitĂ© une seule et mĂȘme chose ; ils se distinguent simplement par une diffĂ©rence de degrĂ©s. Consultez votre thermomĂštre et voyez sâil vous est possible de dĂ©couvrir oĂč le « chaud » se termine et oĂč le « froid » commence ! Il nâexiste pas un « chaud absolu » ni un « froid absolu » ; ces deux termes « chaud » et « froid » indiquent simplement des degrĂ©s diffĂ©rents de la mĂȘme chose, et cette « mĂȘme chose » qui se manifeste comme « chaud » et « froid » est une simple forme, une Variante de la Vibration., Ainsi « chaud » et « froid » ne sont que les « deux pĂŽles » de ce que nous appelons « Chaleur », et les phĂ©nomĂšnes qui les accompagnent sont les manifestations du Principe de PolaritĂ©. Le mĂȘme Principe est vrai dans le cas de « LumiĂšre » et « ObscuritĂ© », qui sont une seule et mĂȘme chose, la distinction consistant en une diffĂ©rence de degrĂ©s entre les deux pĂŽles du phĂ©nomĂšne. Quand la « nuit » nous quitte-t-elle et quand le « jour » commence-t-il ? Quelle diffĂ©rence y a-t-il entre « Grand et Petit ? » Entre « Facile et Difficile ? » Entre « Blanc et Noir ? » Entre « Tranchant et Ă©moussĂ© ? » Entre « Calme et Inquiet ? » Entre « Haut et Bas ? » Entre « Positif et NĂ©gatif ? » Le Principe de PolaritĂ© explique ces paradoxes et aucun autre ne peut le remplacer. Câest encore, le mĂȘme Principe qui agit dans le plan mental. Prenons un exemple extrĂȘme, mais radical, celui de la « Haine et de lâAmour », deux Ă©tats mentaux en apparence totalement diffĂ©rents. Et encore, il y a diffĂ©rents degrĂ©s dans la Haine et dans lâAmour ; il y a mĂȘme des sentiments intermĂ©diaires pour lesquels nous employons les mots de « Sympathie » et « dâAntipathie » qui arrivent Ă se confondre si Ă©troitement quâon a souvent beaucoup de difficultĂ© Ă savoir si quelquâun vous est sympathique, antipathique ou sâil vous est indiffĂ©rent. Ces sentiments opposĂ©s ne sont que des degrĂ©s diffĂ©rents dâun sentiment unique, comme vous le comprendrez si vous voulez bien y rĂ©flĂ©chir un petit instant. Mieux que tout cela, et les hermĂ©tistes y attachent une importance bien plus considĂ©rable, il est possible de changer, dans son propre esprit et dans lâesprit des autres, des vibrations de Haine en vibrations dâAmour.
Beaucoup dâentre vous, qui lisez ces lignes, ont fait lâexpĂ©rience personnelle de la transition rapide involontaire qui peut se faire entre lâAmour et la Haine, et vice versa, en votre propre personne et en celle des autres. Vous comprendrez alors quâil vous est possible de rĂ©aliser cette chose Ă lâaide de votre VolontĂ©, en utilisant les formules hermĂ©tiques. Le « Bien » et le « Mal » ne sont que des pĂŽles diffĂ©rents dâune mĂȘme chose ; lâhermĂ©tiste connaĂźt lâart de transformer le Mal en Bien, par lâapplication du Principe de PolaritĂ©. En somme, « lâArt de Polarisation » devient une phase de « lâAlchimie Mentale », connue et pratiquĂ©e par les MaĂźtres anciens et modernes de lâHermĂ©tisme. La comprĂ©hension de ce Principe permet de modifier sa propre PolaritĂ© aussi bien que celle des autres, si lâon veut consacrer le temps et lâĂ©tude nĂ©cessaire pour devenir un maĂźtre de lâart..
5. Le Principe de Rythme
« Tout sâĂ©coule, au dedans et au dehors ; toute chose a sa durĂ©e ; tout Ă©volue puis dĂ©gĂ©nĂšre ; le balancement du pendule se manifeste dans tout ; la mesure de son oscillation Ă droite est semblable Ă la mesure de son oscillation Ă gauche ; le rythme est constant. » – LE KYBALION.
Ce principe implique la vĂ©ritĂ© quâil se manifeste dans toute chose un mouvement mesurĂ© dâallĂ©e et venue, un flux et un reflux, un balancement en avant et en arriĂšre, un mouvement pareil Ă celui dâun pendule, quelque chose de semblable Ă la marĂ©e montante et descendante, Ă une mer pleine et Ă une mer basse ; ce mouvement dâallĂ©e et venue se produit entre les deux pĂŽles, dont le Principe de PolaritĂ© dĂ©crit il y a quelques instants, nous a montrĂ© lâexistence. Il y a toujours une action et une rĂ©action, un progrĂšs et un recul, un maximum et un minimum. Il en est ainsi pour tous les. Ă©lĂ©ments de lâUnivers, les soleils, âles mondes, les hommes, les animaux, lâesprit, lâĂ©nergie et la matiĂšre. Cette loi se manifeste dans la crĂ©ation et la destruction des mondes, dans le progrĂšs et la dĂ©cadence des nations, dans la vie de toute chose et enfin dans lâĂ©tat mental de lâhomme ; câest pour cette derniĂšre chose que les hermĂ©tistes estiment plus importante la comprĂ©hension du principe. Les hermĂ©tistes lâont bien compris ; ils ont trouvĂ© que son application Ă©tait universelle ; ils ont aussi dĂ©couvert certains moyens pour annihiler en eux-mĂȘmes ses effets par lâusage des formules et des mĂ©thodes appropriĂ©es. Ils appliquent la Loi Mentale de la Neutralisation. Ils ne peuvent annuler le Principe ni arrĂȘter son cours, mais ils ont appris Ă Ă©viter ses effets sur eux-mĂȘmes Ă un certain degrĂ© qui dĂ©pend de leur degrĂ© de MaĂźtrise. Ils ont appris Ă lâutiliser, au lieu dâĂȘtre utilisĂ©s par lui.
Câest en cela et en des mĂ©thodes similaires que consiste lâArt des hermĂ©tistes. Le MaĂźtre en hermĂ©tisme se polarise lui-mĂȘme au point oĂč il veut rester ; puis il neutralise le balancement Rythmique du pendule qui tendrait Ăą le transporter vers lâautre pĂŽle. Tous ceux qui ont acquis un certain degrĂ© de MaĂźtrise-personnelle agissent ainsi dans une certaine mesure, plus ou moins inconsciemment ; le MaĂźtre, au contraire, le fait consciemment, par lâusage de sa VolontĂ© ; il finit par atteindre un degrĂ© dâEquilibre et de FermetĂ© Mentale presque incroyable de la part des masses qui sont tirĂ©es en avant et en arriĂšre comme un pendule. Ce Principe et le Principe de PolaritĂ© et les mĂ©thodes pour les contrecarrer, les neutraliser,ont Ă©tĂ© minutieusement Ă©tudiĂ©s par les hermĂ©tistes, et les utiliser constituent une partie importante de lâAlchimie HermĂ©tique Mentale.
6. Le Principe de Cause et dâEffet
« Toute Cause a son Effet ; tout Effet a sa Cause ; tout arrive conformĂ©ment Ă la Loi ; la Chance nâest quâun nom donnĂ© Ă la Loi mĂ©connue ; il y a de nombreux plans de causalitĂ©, mais rien nâĂ©chappe Ă la Loi. » – LE KYBALION.
Ce Principe implique le fait quâil existe une Cause pour tout Effet produit et un Effet pour toute Cause. Il explique que : « Tout arrive conformĂ©ment Ă la Loi » ; que « jamais rien nâarrive fortuitement » ; que le Hasard nâexiste pas ; que, puisque il y a des plans diffĂ©rents de Cause et dâEffet, et que le plan supĂ©rieur domine toujours le plan infĂ©rieur, rien ne peut Ă©chapper entiĂšrement Ă la Loi.
Les hermĂ©tistes connaissent jusquâĂ un certain point lâart et les mĂ©thodes de sâĂ©lever au-dessus du plan ordinaire de la Cause et de lâEffet. En sâĂ©levant mentalement Ă un plan supĂ©rieur, ils deviennent la Cause au lieu dâĂȘtre lâEffet. Les foules se laissent docilement emmener ; elles obĂ©issent Ă tout ce qui les entoure, aux volontĂ©s et aux dĂ©sirs de ceux qui sont plus puissants quâelles, Ă lâhĂ©rĂ©ditĂ©, Ă la suggestion, et Ă toutes les autres causes extĂ©rieures qui les dirigent comme de simples pions sur lâEchiquier de la Vie. Les MaĂźtres, au contraire, sâĂ©levant sur le plan supĂ©rieur, dominent leurs sentiments, leur caractĂšre, leurs qualitĂ©s et leurs pouvoirs aussi bien que ce qui les environne ; ils deviennent des MaĂźtres au lieu dâĂȘtre des pions. Ils jouent le jeu de la vie au lieu dâĂȘtre jouĂ©s et dirigĂ©s par la volontĂ© des autres et par les influences extĂ©rieures. Ils se servent du Principe au lieu dâĂȘtre ses outils. Les MaĂźtres obĂ©issent Ă la CausalitĂ© du plan supĂ©rieur, mais ils rĂšgnent sur leur propre plan. Il y a, dans cette affirmation une vĂ©ritable fortune de connaissances hermĂ©tiques. Le comprenne qui pourra.
7. Le Principe de Genre
« Il y a un genre en toutes choses ; tout a ses Principes Masculin et FĂ©minin ; le Genre se manifeste sur tous les plans. » – LE KYBALION.
Ce Principe implique la vĂ©ritĂ© que le Genre existe en tout ; les Principes Masculin et FĂ©minin sont constamment en action. Cela est vrai, non seulement sur le Plan Physique, mais encore sur le Plan Mental et mĂȘme sur le Plan Spirituel. Sur le Plan Physique, le Principe se manifeste sous la forme du sexe ; sur le Plan SupĂ©rieur, il prend des formes plus Ă©levĂ©es, mais il est toujours le mĂȘme. Aucune crĂ©ation physique, mentale ou spirituelle nâest possible sans lui. La comprĂ©hension de ses Lois jettera la lumiĂšre sur bien des sujets qui ont constamment rendu perplexes lâesprit des hommes. Le Principe du Genre agit toujours pour crĂ©er et pour rĂ©gĂ©nĂ©rer. Toute chose, tout individu, contient les deux ElĂ©ments Masculin et FĂ©minin ou le grand Principe lui-mĂȘme. Tout ElĂ©ment MĂąle a son ElĂ©ment FĂ©minin ; tout Principe FĂ©minin contient le Principe MĂąle. Si vous voulez comprendre la Philosophie de la CrĂ©ation et de la RĂ©gĂ©nĂ©ration Mentale et Spirituelle, vous devez Ă©tudier et comprendre ce Principe hermĂ©tique. Il renferme la solution dâun grand nombre des mystĂšres de la Vie. Nous tenons Ă vous avertir quâil nâa aucune parentĂ© avec les nombreuses thĂ©ories fondamentales, pernicieuses et dĂ©gradantes, avec les enseignements et les pratiques qui sont rĂ©pandues sous des titres de fantaisie et qui ne sont quâune prostitution du Grand Principe naturel du Genre. De telles rĂ©miniscences des anciennes formes infamantes du Phallicisme tendent Ă ruiner lâintelligence, le corps et lâesprit ; la Philosophie hermĂ©tique sâest toujours Ă©levĂ©e avec indignation contre ces enseignements dĂ©gradĂ©s qui conduisent Ă la luxure, aux passions immodĂ©rĂ©es et Ă la perversion des principes de la Nature.
Si ce sont eux que vous recherchez, quittez immĂ©diatement ce livre ; lâHermĂ©tisme nâa rien qui puisse vous ĂȘtre utile. Pour ceux qui sont purs, tout est pur ; pour ceux qui sont vils, tout est vil.
Pour aller plus loin :
Le Kybalion – Chapitre II – Les Sept principes hermĂ©tiques, par Trois InitiĂ©s.
Image par Barbara A Lane de Pixabay