Les Sept principes hermétiques

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Le Kybalion – Chapitre II – Les Sept principes hermĂ©tiques.

« Les principes de la vĂ©ritĂ© sont au nombre de sept ; celui qui les connaĂźt et qui les comprend possĂšde la clef magique qui ouvrira toutes les Portes du Temple avant mĂȘme de les toucher. » – LE KYBALION.

Les Sept principes hermétiques, sur lesquels la Philosophie hermétique tout entiÚre est basée, sont les suivants :

  1. Le Principe de Mentalisme.
  2. Le Principe de Correspondance.
  3. Le Principe de Vibration.
  4. Le Principe de Polarité.
  5. Le Principe de Rythme.
  6. Le Principe de Cause et d’Effet.
  7. Le Principe de Genre.

Ces sept principes seront discutés et commentés au fur et à mesure que nous avancerons dans ces leçons. Cependant, dÚs maintenant, nous allons donner une courte explication de chacun.

Les Sept principes hermétiques
Les Sept principes hermétiques

1. Le Principe de Mentalisme

« Le Tout est Esprit ; l’Univers est Mental ». – LE KYBALION.

Ce Principe implique cette vĂ©ritĂ© que « Tout est Esprit ». Il explique que le Tout qui est la RĂ©alitĂ© Substantielle se trouvant dans toutes les manifestations et les apparences extĂ©rieures que nous connaissons sous le nom d’Univers MatĂ©riel , « PhĂ©nomĂšne de la Vie », « MatiĂšre », (« Energie », et en un mot tout ce qui est apparent (Ă  nos sens matĂ©riels) est Esprit lequel, en lui-mĂȘme, est inconnaissable et indĂ©finissable, mais qui peut ĂȘtre considĂ©rĂ© et pensĂ© comme un Esprit Universel, Infini, Vivant. Il explique encore que le monde ou l’univers « phĂ©nomĂ©nal » n’est qu’une simple CrĂ©ation Mentale du Tout sujette aux Lois des Choses Créées ; que l’univers considĂ©rĂ© dans son entier ou dans ses parties, existe dans l’Esprit du Tout, que c’est dans cet Esprit «que nous vivons, que nous agissons et que nous sommes nous-mĂȘmes ». Ce Principe, en Ă©tablissant la Nature Mentale de l’Univers, explique facilement tous les divers phĂ©nomĂšnes mentaux et psychiques qui occupent une si grande place dans l’attention publique et qui, sans explications, ne sont pas comprĂ©hensibles et dĂ©fient toute interprĂ©tation scientifique.

Comprendre ce grand Principe hermĂ©tique du Mentalisme permet Ă  l’individu de saisir avec facilitĂ© les lois de l’Univers Mental, et de les appliquer Ă  son bien-ĂȘtre et Ă  son perfectionnement. L’Etudiant hermĂ©tique est capable d’appliquer intelligemment les grandes Lois Mentales au lieu de s’en servir au hasard. En possession de la MaĂźtresse-Clef, l’étudiant peut ouvrir les innombrables portes du temple mental et psychique du savoir, et y pĂ©nĂ©trer librement et intelligemment. Ce principe explique la vĂ©ritable nature de « l’Energie », du « Pouvoir » et de la « MatiĂšre » et pourquoi et comment ils sont subordonnĂ©s Ă  la MaĂźtrise de l’Esprit. Un des vieux MaĂźtres hermĂ©tiques a Ă©crit il y a bien longtemps : « Celui qui comprend la vĂ©ritĂ© de la Nature Mentale de l’Univers est dĂ©jĂ  bien avancĂ© sur le Chemin de la MaĂźtrise. »

Ces paroles sont aussi vraies aujourd’hui qu’elles l’étaient au temps oĂč elles furent Ă©crites. Sans MaĂźtresse-Clef, la MaĂźtrise est impossible, et l’élĂšve s’en va frapper en vain aux innombrables portes du Temple.

2. Le Principe de Correspondance.

« Ce qui est en Haut est comme ce qui est en Bas ; ce qui est en Bas est comme ce qui est en Haut. » – LE KYBALION.

Ce Principe implique la VĂ©ritĂ© qu’il y a toujours un rapport constant entre les lois et les phĂ©nomĂšnes des, divers plans de l’Etre et de la Vie. Le vieil axiome hermĂ©tique l’explique en ces termes. « Ce qui est en Haut est comme ce qui est en Bas ; ce qui est en Bas est comme ce qui est en Haut ». Comprendre ce principe confĂšre les moyens de rĂ©soudre bien des paradoxes obscurs et bien des secrets cachĂ©s de la Nature. Il existe des plans de vie que nous ignorons complĂštement ; mais quand nous leur appliquons le Principe de Correspondance, nous devenons capables de comprendre plus loin qu’il ne nous aurait Ă©tĂ© possible de le faire autrement. Il se manifeste et s’applique partout dans l’univers, sur les divers plans de l’univers matĂ©riel, mental et spirituel ; c’est une Loi Universelle. Les anciens hermĂ©tistes le considĂ©raient comme un des instruments mentaux les plus importants Ă  l’aide duquel l’homme Ă©tait capable de renverser victorieusement les obstacles qui surgissaient en face de l’Inconnu. C’est Ă  lui qu’il fut possible d’écarter le Voile d’Isis au point d’entrevoir dans un Ă©clair une partie de la figure de la dĂ©esse. De mĂȘme que la connaissance des Principes de GĂ©omĂ©trie permet Ă  l’astronome assis dans son laboratoire de mesurer la distance des astres et de suivre leurs mouvements, de mĂȘme la connaissance du Principe de Correspondance permet Ă  l’homme de dĂ©duire intelligemment l’Inconnu du Connu. En Ă©tudiant la monade, il comprend l’archange.

3. Le Principe de Vibration.

« Rien ne repose ; tout remue ; tout vibre ». – LE KYBALION.

Ce Principe implique la vĂ©ritĂ© que « tout est en mouvement », « tout vibre », « rien n’est Ă  l’état de repos », faits que la science moderne accepte et que toute nouvelle dĂ©couverte scientifique tend Ă  vĂ©rifier. Il y a des milliers d’annĂ©es que les MaĂźtres de l’ancienne Egypte ont Ă©noncĂ© ce Principe hermĂ©tique. Il explique que les diffĂ©rences existant entre les diverses manifestations de la MatiĂšre, de l’Energie, de l’Ame, et mĂȘme de l’Esprit, sont la consĂ©quence d’une proportion inĂ©gale de Vibrations. Depuis le Tout, qui est l’Esprit Pur, jusqu’aux formes les plus grossiĂšres de la matiĂšre, tout vibre ; plus grande est la vibration, plus haute est la position sur l’échelle. La vibration, de l’Esprit est tellement intense et si infiniment rapide qu’elle est pratiquement en repos, de mĂȘme qu’une roue qui tourne avec une grande rapiditĂ© paraĂźt arrĂȘtĂ©e. A l’autre extrĂ©mitĂ© de l’échelle il y a les formes grossiĂšres de la matiĂšre dont les vibrations sont si lentes qu’elles paraissent ne pas exister. Entre ces deux pĂŽles opposĂ©s, il y a des millions et des millions de degrĂ©s diffĂ©rents de vibrations. Depuis le corpuscule et l’électron, depuis l’atome et la molĂ©cule jusqu’aux mondes et aux univers, tout se meut, tout vibre. Cela est vrai Ă©galement pour l’énergie et pour la force, qui ne sont que des degrĂ©s diffĂ©rents de vibration ; cela est vrai encore pour le plan mental dont les vibrations rĂ©gissent l’état, et mĂȘme pour le plan spirituel. L’étudiant en hermĂ©tisme qui comprend bien ce Principe et ses formules appropriĂ©es est capable de contrĂŽler ses propres vibrations mentales aussi bien que celles des autres. Les MaĂźtres utilisent Ă©galement ce Principe de diverses maniĂšres pour triompher des phĂ©nomĂšnes de la nature. « Celui qui a compris les principe de la Vibration, s’est emparĂ© du sceptre du pouvoir », a dit un ancien Ă©crivain.

4. Le Principe de Polarité

« Tout est Double ; toute chose possĂšde des pĂŽles ; tout a deux extrĂȘmes ; semblable et dissemblable ont la mĂȘme signification ; les pĂŽles opposĂ©s ont une nature identique mais des degrĂ©s diffĂ©rents ; les extrĂȘmes se touchent ; toutes les vĂ©ritĂ©s ne sont que des demi-vĂ©ritĂ©s ; tous les paradoxes peuvent ĂȘtre conciliĂ©s. » – LE KYBALION.

Ce Principe implique la vĂ©ritĂ© que « tout est double », « tout a deux pĂŽles », « tout a deux extrĂȘmes » ; ces phrases sont de vieux axiomes hermĂ©tiques. Elles expliquent les anciens paradoxes qui ont rendu perplexes tant de gens et que l’on a exprimĂ©s comme il suit : « La thĂšse et l’antithĂšse ont une nature identique, mais des degrĂ©s diffĂ©rents » ; « les contraires sont semblables et ne diffĂšrent que par leur degrĂ© » ; « les pĂŽles opposĂ©s peuvent se concilier » ; « les extrĂȘmes se touchent » ; « tout est et n’est pas, en mĂȘme temps » ; « toutes les vĂ©ritĂ©s ne sont que des demi-vĂ©ritĂ©s » ; « toute vĂ©ritĂ© est Ă  moitiĂ© fausse » ; « il y a deux faces Ă  chaque chose » , etc., etc. Le Principe de PolaritĂ© explique que, dans toute chose, il y a deux pĂŽles, deux aspects opposĂ©s, et que les « contraires » ne sont en rĂ©alitĂ© que les deux extrĂȘmes du mĂȘme objet entre lesquels sont intercalĂ©s des degrĂ©s diffĂ©rents. Par exemple : le chaud et le froid bien « qu’opposĂ©s » sont en rĂ©alitĂ© une seule et mĂȘme chose ; ils se distinguent simplement par une diffĂ©rence de degrĂ©s. Consultez votre thermomĂštre et voyez s’il vous est possible de dĂ©couvrir oĂč le « chaud » se termine et oĂč le « froid » commence ! Il n’existe pas un « chaud absolu » ni un « froid absolu » ; ces deux termes « chaud » et « froid » indiquent simplement des degrĂ©s diffĂ©rents de la mĂȘme chose, et cette « mĂȘme chose » qui se manifeste comme « chaud » et « froid » est une simple forme, une Variante de la Vibration., Ainsi « chaud » et « froid » ne sont que les « deux pĂŽles » de ce que nous appelons « Chaleur », et les phĂ©nomĂšnes qui les accompagnent sont les manifestations du Principe de PolaritĂ©. Le mĂȘme Principe est vrai dans le cas de « LumiĂšre » et « ObscuritĂ© », qui sont une seule et mĂȘme chose, la distinction consistant en une diffĂ©rence de degrĂ©s entre les deux pĂŽles du phĂ©nomĂšne. Quand la « nuit » nous quitte-t-elle et quand le « jour » commence-t-il ? Quelle diffĂ©rence y a-t-il entre « Grand et Petit ? » Entre « Facile et Difficile ? » Entre « Blanc et Noir ? » Entre « Tranchant et Ă©moussĂ© ? » Entre « Calme et Inquiet ? » Entre « Haut et Bas ? » Entre « Positif et NĂ©gatif ? » Le Principe de PolaritĂ© explique ces paradoxes et aucun autre ne peut le remplacer. C’est encore, le mĂȘme Principe qui agit dans le plan mental. Prenons un exemple extrĂȘme, mais radical, celui de la « Haine et de l’Amour », deux Ă©tats mentaux en apparence totalement diffĂ©rents. Et encore, il y a diffĂ©rents degrĂ©s dans la Haine et dans l’Amour ; il y a mĂȘme des sentiments intermĂ©diaires pour lesquels nous employons les mots de « Sympathie » et « d’Antipathie » qui arrivent Ă  se confondre si Ă©troitement qu’on a souvent beaucoup de difficultĂ© Ă  savoir si quelqu’un vous est sympathique, antipathique ou s’il vous est indiffĂ©rent. Ces sentiments opposĂ©s ne sont que des degrĂ©s diffĂ©rents d’un sentiment unique, comme vous le comprendrez si vous voulez bien y rĂ©flĂ©chir un petit instant. Mieux que tout cela, et les hermĂ©tistes y attachent une importance bien plus considĂ©rable, il est possible de changer, dans son propre esprit et dans l’esprit des autres, des vibrations de Haine en vibrations d’Amour.

Beaucoup d’entre vous, qui lisez ces lignes, ont fait l’expĂ©rience personnelle de la transition rapide involontaire qui peut se faire entre l’Amour et la Haine, et vice versa, en votre propre personne et en celle des autres. Vous comprendrez alors qu’il vous est possible de rĂ©aliser cette chose Ă  l’aide de votre VolontĂ©, en utilisant les formules hermĂ©tiques. Le « Bien » et le « Mal » ne sont que des pĂŽles diffĂ©rents d’une mĂȘme chose ; l’hermĂ©tiste connaĂźt l’art de transformer le Mal en Bien, par l’application du Principe de PolaritĂ©. En somme, « l’Art de Polarisation » devient une phase de « l’Alchimie Mentale », connue et pratiquĂ©e par les MaĂźtres anciens et modernes de l’HermĂ©tisme. La comprĂ©hension de ce Principe permet de modifier sa propre PolaritĂ© aussi bien que celle des autres, si l’on veut consacrer le temps et l’étude nĂ©cessaire pour devenir un maĂźtre de l’art..

5. Le Principe de Rythme

« Tout s’écoule, au dedans et au dehors ; toute chose a sa durĂ©e ; tout Ă©volue puis dĂ©gĂ©nĂšre ; le balancement du pendule se manifeste dans tout ; la mesure de son oscillation Ă  droite est semblable Ă  la mesure de son oscillation Ă  gauche ; le rythme est constant. » – LE KYBALION.

Ce principe implique la vĂ©ritĂ© qu’il se manifeste dans toute chose un mouvement mesurĂ© d’allĂ©e et venue, un flux et un reflux, un balancement en avant et en arriĂšre, un mouvement pareil Ă  celui d’un pendule, quelque chose de semblable Ă  la marĂ©e montante et descendante, Ă  une mer pleine et Ă  une mer basse ; ce mouvement d’allĂ©e et venue se produit entre les deux pĂŽles, dont le Principe de PolaritĂ© dĂ©crit il y a quelques instants, nous a montrĂ© l’existence. Il y a toujours une action et une rĂ©action, un progrĂšs et un recul, un maximum et un minimum. Il en est ainsi pour tous les. Ă©lĂ©ments de l’Univers, les soleils, ’les mondes, les hommes, les animaux, l’esprit, l’énergie et la matiĂšre. Cette loi se manifeste dans la crĂ©ation et la destruction des mondes, dans le progrĂšs et la dĂ©cadence des nations, dans la vie de toute chose et enfin dans l’état mental de l’homme ; c’est pour cette derniĂšre chose que les hermĂ©tistes estiment plus importante la comprĂ©hension du principe. Les hermĂ©tistes l’ont bien compris ; ils ont trouvĂ© que son application Ă©tait universelle ; ils ont aussi dĂ©couvert certains moyens pour annihiler en eux-mĂȘmes ses effets par l’usage des formules et des mĂ©thodes appropriĂ©es. Ils appliquent la Loi Mentale de la Neutralisation. Ils ne peuvent annuler le Principe ni arrĂȘter son cours, mais ils ont appris Ă  Ă©viter ses effets sur eux-mĂȘmes Ă  un certain degrĂ© qui dĂ©pend de leur degrĂ© de MaĂźtrise. Ils ont appris Ă  l’utiliser, au lieu d’ĂȘtre utilisĂ©s par lui.

C’est en cela et en des mĂ©thodes similaires que consiste l’Art des hermĂ©tistes. Le MaĂźtre en hermĂ©tisme se polarise lui-mĂȘme au point oĂč il veut rester ; puis il neutralise le balancement Rythmique du pendule qui tendrait Ăą le transporter vers l’autre pĂŽle. Tous ceux qui ont acquis un certain degrĂ© de MaĂźtrise-personnelle agissent ainsi dans une certaine mesure, plus ou moins inconsciemment ; le MaĂźtre, au contraire, le fait consciemment, par l’usage de sa VolontĂ© ; il finit par atteindre un degrĂ© d’Equilibre et de FermetĂ© Mentale presque incroyable de la part des masses qui sont tirĂ©es en avant et en arriĂšre comme un pendule. Ce Principe et le Principe de PolaritĂ© et les mĂ©thodes pour les contrecarrer, les neutraliser,ont Ă©tĂ© minutieusement Ă©tudiĂ©s par les hermĂ©tistes, et les utiliser constituent une partie importante de l’Alchimie HermĂ©tique Mentale.

6. Le Principe de Cause et d’Effet

« Toute Cause a son Effet ; tout Effet a sa Cause ; tout arrive conformĂ©ment Ă  la Loi ; la Chance n’est qu’un nom donnĂ© Ă  la Loi mĂ©connue ; il y a de nombreux plans de causalitĂ©, mais rien n’échappe Ă  la Loi. » – LE KYBALION.

Ce Principe implique le fait qu’il existe une Cause pour tout Effet produit et un Effet pour toute Cause. Il explique que : « Tout arrive conformĂ©ment Ă  la Loi » ; que « jamais rien n’arrive fortuitement » ; que le Hasard n’existe pas ; que, puisque il y a des plans diffĂ©rents de Cause et d’Effet, et que le plan supĂ©rieur domine toujours le plan infĂ©rieur, rien ne peut Ă©chapper entiĂšrement Ă  la Loi.

Les hermĂ©tistes connaissent jusqu’à un certain point l’art et les mĂ©thodes de s’élever au-dessus du plan ordinaire de la Cause et de l’Effet. En s’élevant mentalement Ă  un plan supĂ©rieur, ils deviennent la Cause au lieu d’ĂȘtre l’Effet. Les foules se laissent docilement emmener ; elles obĂ©issent Ă  tout ce qui les entoure, aux volontĂ©s et aux dĂ©sirs de ceux qui sont plus puissants qu’elles, Ă  l’hĂ©rĂ©ditĂ©, Ă  la suggestion, et Ă  toutes les autres causes extĂ©rieures qui les dirigent comme de simples pions sur l’Echiquier de la Vie. Les MaĂźtres, au contraire, s’élevant sur le plan supĂ©rieur, dominent leurs sentiments, leur caractĂšre, leurs qualitĂ©s et leurs pouvoirs aussi bien que ce qui les environne ; ils deviennent des MaĂźtres au lieu d’ĂȘtre des pions. Ils jouent le jeu de la vie au lieu d’ĂȘtre jouĂ©s et dirigĂ©s par la volontĂ© des autres et par les influences extĂ©rieures. Ils se servent du Principe au lieu d’ĂȘtre ses outils. Les MaĂźtres obĂ©issent Ă  la CausalitĂ© du plan supĂ©rieur, mais ils rĂšgnent sur leur propre plan. Il y a, dans cette affirmation une vĂ©ritable fortune de connaissances hermĂ©tiques. Le comprenne qui pourra.

7. Le Principe de Genre

« Il y a un genre en toutes choses ; tout a ses Principes Masculin et FĂ©minin ; le Genre se manifeste sur tous les plans. » – LE KYBALION.

Ce Principe implique la vĂ©ritĂ© que le Genre existe en tout ; les Principes Masculin et FĂ©minin sont constamment en action. Cela est vrai, non seulement sur le Plan Physique, mais encore sur le Plan Mental et mĂȘme sur le Plan Spirituel. Sur le Plan Physique, le Principe se manifeste sous la forme du sexe ; sur le Plan SupĂ©rieur, il prend des formes plus Ă©levĂ©es, mais il est toujours le mĂȘme. Aucune crĂ©ation physique, mentale ou spirituelle n’est possible sans lui. La comprĂ©hension de ses Lois jettera la lumiĂšre sur bien des sujets qui ont constamment rendu perplexes l’esprit des hommes. Le Principe du Genre agit toujours pour crĂ©er et pour rĂ©gĂ©nĂ©rer. Toute chose, tout individu, contient les deux ElĂ©ments Masculin et FĂ©minin ou le grand Principe lui-mĂȘme. Tout ElĂ©ment MĂąle a son ElĂ©ment FĂ©minin ; tout Principe FĂ©minin contient le Principe MĂąle. Si vous voulez comprendre la Philosophie de la CrĂ©ation et de la RĂ©gĂ©nĂ©ration Mentale et Spirituelle, vous devez Ă©tudier et comprendre ce Principe hermĂ©tique. Il renferme la solution d’un grand nombre des mystĂšres de la Vie. Nous tenons Ă  vous avertir qu’il n’a aucune parentĂ© avec les nombreuses thĂ©ories fondamentales, pernicieuses et dĂ©gradantes, avec les enseignements et les pratiques qui sont rĂ©pandues sous des titres de fantaisie et qui ne sont qu’une prostitution du Grand Principe naturel du Genre. De telles rĂ©miniscences des anciennes formes infamantes du Phallicisme tendent Ă  ruiner l’intelligence, le corps et l’esprit ; la Philosophie hermĂ©tique s’est toujours Ă©levĂ©e avec indignation contre ces enseignements dĂ©gradĂ©s qui conduisent Ă  la luxure, aux passions immodĂ©rĂ©es et Ă  la perversion des principes de la Nature.

Si ce sont eux que vous recherchez, quittez immĂ©diatement ce livre ; l’HermĂ©tisme n’a rien qui puisse vous ĂȘtre utile. Pour ceux qui sont purs, tout est pur ; pour ceux qui sont vils, tout est vil.

Pour aller plus loin :

Le Kybalion – Chapitre II – Les Sept principes hermĂ©tiques, par Trois InitiĂ©s.

Image par Barbara A Lane de Pixabay

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