Le Temple de Satan – le Diable

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Le Temple de Satan – le Diable, par Stanislas de Guaita.

PremiĂšre Septaine du Serpent de la GenĂšse : Le Temple de Satan.

Chapitre I : Le Diable

Le texte qui suit provient du Serpent de la GenĂšse – PremiĂšre Septaine : Le Temple de Satan, Hector et Henri Durville Ă©diteurs, Paris, 1915. Nous offrons au lecteur la reproduction du premier chapitre : « Le Diable ».

Au sens vulgaire — familier Ă  tous ceux que la Science divine ne compte pas au nombre de ses adeptes —, le Serpent de la GenĂšse symbolise le Diable, l’Esprit du mal personnifiĂ© dans Satan. Satan ? le Diable ? le Malin ?… Allons, vous voulez rire ! Qui donc l’a vu jamais, ce spectre fait de fumĂ©e ? OĂč se montre-t-il, si ce n’est dans le brouillard des imaginations troubles et malsaines, ou dans le kalĂ©idoscope obscur des Ăąmes faibles et timorĂ©es ?… A-t-il jamais pris une forme accessible Ă  mes sens, au tĂ©moignage exclusif desquels je fais profession de croire ? — Non. Pas plus que Dieu, son tyrannique antagoniste, pas plus que Dieu, son bourreau sans merci, Satan ne manifeste sa prĂ©sence dans l’Univers… Le Diable, Monsieur ! vous plairait-il m’enseigner oĂč il habite ?

Au matĂ©rialiste qui parle ainsi, nul ne s’avise d’objecter une rĂ©plique assez simple : Il habite en vous.

Partout oĂč les tĂ©nĂšbres fĂ©tides de la nĂ©gation, offusquant l’intelligence de l’homme, abolissent en lui la vie spirituelle et peuvent oblitĂ©rer ce sens intĂ©rieur qui donne l’intuition du divin et l’assentiment de l’éternel – en vĂ©ritĂ©, Satan est lĂ  sous sa forme mĂ©taphysique : l’Erreur.

Le Temple de Satan - le Diable
L’enfer (dĂ©tail), Luca Signorelli, 1504.

Partout oĂč la perversitĂ© corrode les pauvres Ăąmes jusqu’à dissoudre les liens intimes de solidaritĂ© qui les rattachent l’une Ă  l’autre ; partout oĂč le scepticisme dĂ©prave les consciences, jusqu’à confondre en elles les notions du juste et de l’injuste, — en vĂ©ritĂ©, Satan est lĂ  sous la forme psychique : l’EgoĂŻsme.

Partout enfin oĂč la libre volontĂ© de l’homme, induisant la Nature (ce miroir du divin) au plus Ă©pouvantable mensonge, la force de renier la gloire de son type cĂ©leste, en substituant la discordance arbitraire des mauvais vouloirs individuels Ă  la sage harmonie des lois gĂ©nĂ©rales — en vĂ©ritĂ©, Satan est lĂ  sous la forme sensible : la Laideur. Erreur, cĂ©citĂ© des esprits ! ÉgoĂŻsme, mauvaise haleine des Ăąmes ! Laideur, difformitĂ© des corps !… C’est toujours la silhouette infĂąme de Satan, reflĂ©tĂ©e dans les trois mondes de la pensĂ©e, du sentiment et des choses sensibles.

La suite du texte :

Aller au chapitre II.

Revenir à l’introduction.

Plus sur le sujet :

Le Temple de Satan – le Diable par Stanislas de Guaita.

Image par Sabine Dengler de Pixabay

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